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                  楷票奀潔ㄩ2019-08-18 11:34:02 懂埭ㄩ西甲赞助商lovebet体育

                  ﹛﹛LOVE爱博体育香港文匯報訊(記者莊程敏)市場普遍預計美國本月有機會減息,銀行公會署理主席陳銘僑昨表示,香港利率大方向是會跟隨美國利率走勢,但本港今年初沒有跟足美國加息步伐,因此美國減息時香港亦未必會完全跟足。對於香港持續出現暴力示威事件,市場是否有走資情況出現,他表示,留意到港匯仍偏強,看不到有資金外流情況。今年經濟增長料低於2%陳銘僑指出,下半年環球市況仍不明朗,包括英國脫歐及中美貿易戰等,香港由於是外向型經濟,無可避免受到外圍波動影響,預期今年全年香港經濟增長將低於2%,呼籲投資者需加強管理金融風險。目前企業的投資信心變得薄弱,情況已反映在內地和香港的經濟數據上,而內地經濟增長維持於%的水平,大致上仍符合市場預期。他續指,中美貿易談判仍然處於膠茠牯A,但相信貿易談判已經歷比較長時間,中國政府會就茪ㄕP的談判結果作出相應部署,也預留空間推出刺激經濟的措施,期望可抵消負面的因素。至於港元拆息方面,陳銘僑指出,銀行體系結餘是減少了,預計未來拆息波動性將會增加,如有大型新股如阿里巴巴進行集資,相信資金會更抽緊,港匯可能會再轉強。艘賸挕犖蚾党苤晤垀煦砅腔蝥恮★瑪迒蚾党棟蚸腔蚾党眭妎ㄛ﹛﹛﹛笐敖馱最5爛窐悵ㄛ忮綴24苤奀摯奀砒茼﹝

                  ﹛﹛■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。桯尨腔翋枙植換苀扦鳶﹜冪萎曄醴ㄛ婬善※§翋枙ㄛ峚坫扦鳶換創換苀ㄛ珩暮翹奀測褐祭﹝蔬偉⑹啃祭秅啃湮珅汜庈部﹛﹛※怹汜衄悵梤ㄛ粕こ猿蜓ㄛ歎跡珩妗需ㄛ扂蠅蛂婓笚峓腔侀摯挾調熏奰朝繰芄狡黤譁髀銙畎倷銑鱹瘛ㄐ§輪掁狩眢■降傳艭敯藕殿躁迍汜勤需撳粕庈部婝祥橈諳﹝

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                  ﹛﹛作者:大井隆宏、市川紘司、吉本憲生、和田隆介譯者:黃筱涵出版:楓書坊文化出版社大約在西元前30年,古羅馬的建築師維楚威斯曾提及建築的三要素是「實用」、「堅固」與「喜悅」。建築一方面必須實用,一方面又必須非實用;既是藝術,也可能超越藝術。如此的矛盾特性,使得建築不單止是理性規劃的物質建設,同時又能乘載人類的情感記憶。因此羅馬競技場可以是古羅馬人過往的生活遺蹟,也可以是一座永琱妨高漱憍符碼。本書作者以手繪插圖,為經典建築留下別致的剪影,帶領讀者跨越時光隔閡,探訪世界上各個古老城市的歷史風貌。猁賦磁祥咭場陑﹜檣暮妏韜翋枙諒郤ㄛ輛珨祭蜊輛釬瑞ㄛ崝Ч督昢わ珛腔儅憤俶﹜翋雄俶ㄛ澄樵ぢ壺倛宒翋砱﹜夥豁翋砱;猁婓蚥督昢奻婬狟髡痲ㄛ淩淏妗珋眕蚥謎釬瑞遙懂福睆虮迣>齂撋鐃砩ㄛ繪嗣わ珛邈誧挕犖﹜崨跦挕犖ㄛ翑芢挕犖詢窐講楷桯﹝閬Z隡/h6>霂瑕‵隞乩靽⊥Z亙游隡嚗/p>撠箏蝘堆履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateCommunity"placeholder="霂瑁交函撠>函蝘啣潘履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateName"placeholder="霂瑁交函蝘啣>箏瑞嚗inputclass="tender-form-input"type="text"id="decoratePhone"placeholder="霂瑁交函箏"maxlength="11">*銝箔函嚗函蝘撠鋡思艇潔撖/p>

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                  ﹛﹛楊薺醱ヶ侒侔蔥ㄛ庥恛侀撞酸僋頛楂皕阬屼時洁栝弝厙秏洘(陔恓薊畦)ㄩ笢僕笢栝軞抎暮﹜弊模翋炟﹜笢栝濂巹翋炟炾輪す18桾玴諏睅拄鰴笝楰股役佷砑淉笥燴蹦諺諒呇釱抶頗甜楷桶笭猁蔡趕ㄛ砃姘湮笢苤悝佷淉諺諒呇祡眕剴祪腔恀緊睿喟詢腔噹砩﹝藝梓參室藦轀嬥腔怹唌褪撮睆炵螂巘眵こ扢數笢ㄛ堆翑秏煤氪湖婖拸眕豐掀腔戺巠ㄛ假姿芺硪挾馨魂源宒﹝

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                  ﹛﹛■青絲早年在一個讀書推廣活動上,有嘉賓慨嘆當今讀書的成本越來越高,調侃說:「你買得起書,買得起房子(放書)嗎?」由此引發了一場電子閱讀與傳統閱讀的爭論。支持電子閱讀的人認為,數字化時代,只需一個電子閱讀器,即可儲存大量書籍,且能隨身攜帶,隨時隨地就能便捷地進行閱讀。而且電子書的售價也比實體書便宜,不論買書、放書,都更為划算,有沒有房子,都不會成為阻礙。支持傳統閱讀的人則認為,閱讀是需要一定的儀式感的,紙質書的設計裝幀、印刷的版式、紙張和油墨的氣味,都能予人溫軟的感覺,也能提供無限的想像空間,不像電子閱讀那麼冰冷生硬,會與人的感知層面形成牴觸。加上電子閱讀對資料的索取方便,不再像傳統閱讀那樣要求博聞強記,也容易失去對文字的敬畏感。畢竟人在物質生活中獨處,紙質書的陪伴功能,是無法替代的,紙質書帶來的浸潤、涵養、體味的過程,是一種獨特的生命體驗,能讓人獲得精神上的寧靜。而且對於愛書的人來說,左圖右史、坐擁書城的快樂,又怎是電子閱讀器可以比擬的呢?互聯網時代,電子閱讀正逐漸成為常態,傳統閱讀受到了巨大挑戰,紙質書雖然被邊緣化,但也有蚢q子書不具備的巨大潛能。讀者應當學會如何平衡,令兩者在不同的情境下實現分工互補。比如有些人閱讀是為了休閒和心理自娛,是想要找個方式打發時間,那些以娛樂性取勝的武俠、玄幻、穿越、言情小說,用電子閱讀的方式,就能發揮其神奇效用。既可以一目十行地做快餐式閱讀,無須保持高度的專注力,還可以一邊讀一邊在網絡上與其他人交流互動,如此既獲得了閱讀上的快感,又加固了與虛擬群體之間的聯繫。還有一些人閱讀,帶有明確的目的性,是為了獲取資料而瀏覽檢索。電子閱讀也能帶來巨大的便利,既不會像紙質圖書那樣形成負重,又能及時便捷地查閱大量信息文本,尤其出門在外,是學習和工作的好幫手。但是,如果是對閱讀有荍饇牧滌l求,是以理解思考為主,就得沉澱下來讀紙質書了--紙質書能讓人保持主體性,於精神氣質上超越浮躁雜亂的環境,形成「悅讀」。因為在相對單純的信息渠道裡,閱讀者更容易被激發出各種想法,獲得情感上的共鳴,許多隨機形成的感性認知,會有助於文本內容與人的思想融合。此外,讀紙質書還能催生新的學術意識與知識框架。因為在閱讀的過程中,遇到關鍵的地方,讀者常會停下來反覆玩味,有創造性思維的介入。紙質書能讓人更好地感受到文字的魅力,觸摸到生活化、人情味的一面,對人的情感、悟性、想像力的啟發作用,更為堅實。這種人書合一的精神愉悅,很多時候也是不可複製的,會與讀者的生活質量契合無間,構成了幸福感的一部分。相比起來,電子設備的冰冷屏幕,滑動式的頁碼切換方式,割裂了人與文字的良性聯繫,構成了心理上的隔膜,有一種人被寄存於電子設備的感覺,而無法把那些應物斯感、隨心而生的感觸,及時傳遞到人的神經中樞。這種完全平面化的閱讀氛圍,也很容易讓人心不在焉,注意力不集中,對閱讀心態產生負面的影響。不過,電子化作為未來閱讀和儲存的方向趨勢,很難逆轉,但紙質書也不會消失,反而會被裝幀製作得更為高端精美,售價更高昂,以強化其收藏和裝飾功能。藏書會成為一種奢侈的習慣。但是,不論哪一種閱讀形式,讀者都必須堅守主體性,努力營造出屬於自己的精神園地,才能實現對知識和技術的消化和控制。隞蝏嚗/font>祆雿輻冽韐:蝖砍文踴券弘U質脩單銝U摰a嚗撟喲Z挽霈∠嗅銝箔拍典末蝛粹湛隞砍拍典撌批摰冽臬撌血喳笆蝘唬舅鋆擖唳曉之瑕隡選憭抵勗圈W耦港嚗冽剖擃嚗憓W臬澆嚗隞斤征湔游撘摰隡菔瘝靽其∠瑪銝嚗菔臬渡銝剔瑪嚗券弘V剖瘝輯銝銝蝏?>||||||韐憯唳嚗祉蝡典摰寧梁冽瑁芾銝隡嚗憒拐犖啣刻秤隡嗡敶g霂瑕嗡祉蝟颯br/>Copyright穢甇行摰嗉蝵靽?br/>ICP憭8025216﹛﹛庈鏍善粕部鎗粕※衄嫣妀閉覜橇§ㄛ岆踏爛眕懂扂庈勤梓珂輛﹜鏑袧珨霜ㄛ樓湮芘諴疤糗は票扢囥攷蕾梓裝腔賦彆﹝

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                  ﹛﹛麵墅涴遴拸阨眊釴晞んㄛ珨狟﹝炾輪すЧ覃ㄛ捚粔跪弊刓阨眈蟀﹜冼鰍鉲蛅皇倜欐鉖け釋妢噫郣﹜眈肮腔襞砑袚⑴﹝■成志偉淶源這個地名,知道的人可能不多。但提起抗日戰爭時期,八路軍擊斃號稱山地戰專家的日寇中將阿部規秀這個戰例,許多人都耳熟能詳。這個戰役,就發生在1939年的河北淶源的雁宿崖黃土嶺地區。不久前,我去淶源參加縣文聯舉辦的活動,特地去瞻仰當年英勇抗日的八路軍烈士紀念碑。這座紀念碑,是為雁宿崖黃土嶺抗戰獻身的英烈們專門修建的。由於紀念碑周邊修建了高速公路和其他建築,通往紀念碑的原有道路已被損壞。我在當地幾位同志熱心導引下,通過當地村民的幫助,從無法行走的土坡上,踏茖F石爬上紀念碑的石梯,然後拾級而上,攀達紀念碑台基。到此實在不便,所以目前來此瞻仰的人頗為稀少。我看到「雁宿崖黃土嶺戰役勝利紀念碑」的碑名,顏色已經明顯脫落,聶榮臻元帥的簽名,更是模糊不清。但紀念碑的碑亭和基座尚完好。我懷茪Q分崇敬的心情,凝視良久,腦海裡似乎重現了八路軍在這裡大敗日寇、擊斃阿部規秀的壯麗戰爭場面,從內心為八路軍指戰員義無反顧、奮勇殺敵、保家衛國的英雄壯舉和偉大勝利而欽佩,而讚頌,而折服。黃土嶺戰役兩個階段,共殲滅日寇1,500餘人,繳獲大量武器、彈藥和軍用物資,是八路軍抗擊日寇取得的一次輝煌勝利!阿部規秀死亡,日本報紙哀嘆「名將之花,凋謝在太行山上」。這次戰段的實際指揮者是楊成武將軍,當時他才25歲,卻創造了抗日戰爭最困難時期的重大勝利,極大鼓舞了全國人民的抗戰熱情,打破了日寇不可戰勝的神話。淶源,就是這樣一片抗戰的熱土。百團大戰中的淶源東團堡攻堅戰,也是一直被大家誇讚的傑出戰例。東團堡是淶源的第二大盆地,是從張家口南下的必經之地,戰略地位非常重要。日寇在此修築了許多炮樓,其中東團堡中心炮樓駐紮茪擳x戰地軍校士官教導大隊的一些精英隊員。八路軍在楊成武指揮下,奮勇殺敵,全殲了日軍士官教導大隊的所有隊員。八路軍在武器完全處於劣勢的情況下,全然不懼武裝精良的日寇精華隊伍,殺得他們片甲不留、全部覆沒。據淶源電視台一位領導告訴我,日寇後來公佈的東團堡戰役死亡人數,甚至比八路軍的傷亡人數還要多一些。這是八路軍在敵強我弱的明顯不利條件下,第一次創造了敵人死傷超過我軍損失的空前奇跡。說起白求恩大夫,中國人無人不曉。這位加拿大共產黨員、國際主義戰士,在中國抗日戰爭最艱難的時刻,毅然到八路軍極其簡陋的戰地醫院,為負傷的抗日勇士搶救療傷,不幸以身殉職,譜寫了光輝燦爛的國際主義高亢樂章。而淶源縣,正是他當年動手術時不慎手指受傷的地方。1939年10月下旬,白求恩在淶源縣摩天嶺戰鬥中搶救傷員,左手中指不慎被手術刀割破,但他堅持不顧傷痛去戰地救護。後來給一個外科傳染病傷員做手術時被感染,當時沒有有效的消毒藥品,致使傷口惡化,於11月12日病逝,令人痛心疾首。他去世後,延安各界舉行追悼大會,毛澤東親筆寫了輓詞:「學習白求恩同志的國際精神,學習他的犧牲精神,責任心與工作熱忱。」毛澤東還親自撰寫了《紀念白求恩》一文,高度評價和讚美了白求恩的偉大國際主義精神,成為大家學習的經典著作。白求恩生前與淶源結緣,是淶源抗戰史上濃抹重彩的一筆豐厚精神財富。抗日小英雄王二小的感人故事,至今仍在中國人民中流傳。王二小是淶源縣上莊村人,家庭貧窮,父親病故,母親改嫁,哥哥被抓去當兵,孤苦伶仃,只好在狼牙口村給富戶放牛為生。他從自己的生活中切身感受到日寇的殘暴邪惡,對日寇充滿仇恨。1942年10月,年僅13歲的放牛郎王二小,被進攻八路軍的日寇獸兵抓住,要他帶路去追擊八路軍。王二小強壓怒火,巧妙地把日寇帶進了八路軍的包圍伏擊圈。敵人發覺上當,兇狠地砍殺王二小。八路軍猛撲日寇,把這股敵人全部消滅,而二小終因受傷嚴重而壯烈犧牲。鄉親後來把二小安葬在淶源縣劉家莊的向陽山坡上,以誌永久紀念。詞作家方冰和作曲家李劫夫深為王二小的英雄事跡感動,以飽滿的真情創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》,唱遍了中華大地,至今仍是新中國中小學生經常吟唱表演的優秀傳統抗戰歌曲。淶源,就是這麼一片英雄輩出的熾熱土地。我雖然在這裡停留時間不長,還是深深地為淶源山水和人民養育的諸多英雄豪傑所激動。正如《歌唱二小放牛郎》的歌詞所說:王二小「他的臉上含虓L笑,他的血染紅藍天,秋風吹遍了每個村莊,它把這動人的故事傳揚,每個老鄉都含茞散,歌唱茪G小放牛郎」。王二小就是淶源抗日英雄的傑出代表。英烈們用他們的鮮血和軀體,築起了中華民族堅不可摧的鋼鐵長城。我們必須不忘初心,永遠緬懷他們為中華人民共和國成立所建立的豐功偉績。在新中國成立七十年之際,我們要繼承他們的遺志,發揚他們無私無畏的英雄氣概和鬥爭精神,在開拓建設人類平等自由新世界的漫漫征途上,砥礪前行,勇往直前,不到達勝利彼岸決不停步。

                  ﹛﹛﹛﹛﹛﹛坋趼凎腔伎粗鴃講跦擂懈弅腔伎粗瑞跡恁寁ㄛ襯栻迵濮轡伎腔減饜ㄛ猁鴃講衾諦泆腔晇伎眈備ㄛ毀船祥皊怮湮﹝《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書■青絲早年在一個讀書推廣活動上,有嘉賓慨嘆當今讀書的成本越來越高,調侃說:「你買得起書,買得起房子(放書)嗎?」由此引發了一場電子閱讀與傳統閱讀的爭論。支持電子閱讀的人認為,數字化時代,只需一個電子閱讀器,即可儲存大量書籍,且能隨身攜帶,隨時隨地就能便捷地進行閱讀。而且電子書的售價也比實體書便宜,不論買書、放書,都更為划算,有沒有房子,都不會成為阻礙。支持傳統閱讀的人則認為,閱讀是需要一定的儀式感的,紙質書的設計裝幀、印刷的版式、紙張和油墨的氣味,都能予人溫軟的感覺,也能提供無限的想像空間,不像電子閱讀那麼冰冷生硬,會與人的感知層面形成牴觸。加上電子閱讀對資料的索取方便,不再像傳統閱讀那樣要求博聞強記,也容易失去對文字的敬畏感。畢竟人在物質生活中獨處,紙質書的陪伴功能,是無法替代的,紙質書帶來的浸潤、涵養、體味的過程,是一種獨特的生命體驗,能讓人獲得精神上的寧靜。而且對於愛書的人來說,左圖右史、坐擁書城的快樂,又怎是電子閱讀器可以比擬的呢?互聯網時代,電子閱讀正逐漸成為常態,傳統閱讀受到了巨大挑戰,紙質書雖然被邊緣化,但也有蚢q子書不具備的巨大潛能。讀者應當學會如何平衡,令兩者在不同的情境下實現分工互補。比如有些人閱讀是為了休閒和心理自娛,是想要找個方式打發時間,那些以娛樂性取勝的武俠、玄幻、穿越、言情小說,用電子閱讀的方式,就能發揮其神奇效用。既可以一目十行地做快餐式閱讀,無須保持高度的專注力,還可以一邊讀一邊在網絡上與其他人交流互動,如此既獲得了閱讀上的快感,又加固了與虛擬群體之間的聯繫。還有一些人閱讀,帶有明確的目的性,是為了獲取資料而瀏覽檢索。電子閱讀也能帶來巨大的便利,既不會像紙質圖書那樣形成負重,又能及時便捷地查閱大量信息文本,尤其出門在外,是學習和工作的好幫手。但是,如果是對閱讀有荍饇牧滌l求,是以理解思考為主,就得沉澱下來讀紙質書了--紙質書能讓人保持主體性,於精神氣質上超越浮躁雜亂的環境,形成「悅讀」。因為在相對單純的信息渠道裡,閱讀者更容易被激發出各種想法,獲得情感上的共鳴,許多隨機形成的感性認知,會有助於文本內容與人的思想融合。此外,讀紙質書還能催生新的學術意識與知識框架。因為在閱讀的過程中,遇到關鍵的地方,讀者常會停下來反覆玩味,有創造性思維的介入。紙質書能讓人更好地感受到文字的魅力,觸摸到生活化、人情味的一面,對人的情感、悟性、想像力的啟發作用,更為堅實。這種人書合一的精神愉悅,很多時候也是不可複製的,會與讀者的生活質量契合無間,構成了幸福感的一部分。相比起來,電子設備的冰冷屏幕,滑動式的頁碼切換方式,割裂了人與文字的良性聯繫,構成了心理上的隔膜,有一種人被寄存於電子設備的感覺,而無法把那些應物斯感、隨心而生的感觸,及時傳遞到人的神經中樞。這種完全平面化的閱讀氛圍,也很容易讓人心不在焉,注意力不集中,對閱讀心態產生負面的影響。不過,電子化作為未來閱讀和儲存的方向趨勢,很難逆轉,但紙質書也不會消失,反而會被裝幀製作得更為高端精美,售價更高昂,以強化其收藏和裝飾功能。藏書會成為一種奢侈的習慣。但是,不論哪一種閱讀形式,讀者都必須堅守主體性,努力營造出屬於自己的精神園地,才能實現對知識和技術的消化和控制。

                  ﹛﹛猁芢堤載嗣載詢窐講腔督昢撼渠ㄛ覂薯賤樵疑福痚壖薩恁1壖舊﹜懂隙變﹜祥源晞脹芼堤恀枙ㄛ蠍佸鮵福祳邽嗣載眻諉載妗婓腔鳳腕覜﹝作者:唐納.柯魯茲馬譯者:呂良正、劉曼君出版:臉譜出版社80幅禽鳥細描插畫,381首QRcode錄音,結合科技的嶄新自然人文書寫。歡迎加入鳥鳴專家唐納•柯魯茲馬為期十周、橫跨美國十州的單車之旅,在這段前所未有的旅程裡,他和兒子從大西洋騎到太平洋,穿越壯闊大地,從清晨到黃昏甚至黑夜,深刻聆賞到許多人視為當然的鳥鳴交響樂。這本書也是穿越一個年輕國度和古老地質的導覽之旅,邀請讀者把繁忙的日常生活擺到一邊,去追尋自己的夢想。它禮讚花草樹木、岩石河川、山脈平原、雲朵天空、風勁風息,以及沿路遇到的地方腔調與民眾。這同時是一部父子親情的故事,講述兩人從大西洋到太平洋的悠緩旅途中,如何加深彼此的紐帶。祥徹ㄛ磁膘祩栥蚾庉婓涴爵猁枑倳湮模ㄛ珨隅猁旌轎妏蚚潑騊鰓幮源靇陎羶驐皆埸殮麭伝屺彿時芊〤で臐

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                  ﹛﹛放慢步伐上昂坪欣賞香港的美踏入七月,全城啟動夏日模式,喚醒了人們身心的神經,瞬間充滿活力。然而,對於大部分香港人來說擁抱大自然、投奔綠色的空間似乎遙不可及,我們的身體和心靈就好像香港這個城市給予的空間一樣,把人擠得無法喘息。其實要衝破這種局限,也不一定要離開香港,只要我們願意多走一步,或許你會對香港有不一樣的解讀,甚至找到屬於自己的一片藍天和美麗的景致。文、攝:香港文匯報記者 陳儀雯隨茠╳L的節奏,位於大嶼山的昂坪360由即日起至9月1日舉行「昂坪ChillCoolSummer」活動,顧名思義要給炎熱的天氣降降溫,讓人們身心靈拋開約束,換來一個百分百既本土又能放鬆的空間。活動同時配合「潮人」的步伐,建了一個「Chill-cool花園」以及推出韓國人氣拍照館「Instasia」,糅合蝴蝶以及昂坪特色的元素打造五大仙氣場景,由演員袁澧林、本地藝術團體OmniArt以及法國藝術家ElsaJeandeDieu攜手創作壁畫。除此以外,《昂坪Chill-cool花園尋蝶之旅》布偶劇還會給同行的小朋友訴說有關香港蝴蝶的故事。步出纜車,到達昂坪,眼球就能被「Chill-cool花園」裡面兩米高的冰品甜點裝置所吸引,它坐落於圓形廣場,以紫背天葵雪葩、雪條和馬卡龍為主題,前來的人無論站在廣場任何角落,都能感受到夏日「甜」美的氣息。除此以外,裝置佔了最佳的地理位置,它背靠大嶼山大佛,人們除了拍照,還可以遠眺大佛以及周圍的大自然景色,靜下心來,感受自然涼風。昂坪360亦藉此推出紫背天葵雪葩,它用了大澳出產的天然本草紫背天葵製成,冰涼的甜味讓人感覺更清新,同時可以在味覺中品嚐屬於香港天然的味道。巨型金魚疑幻似真「魚樂無窮」是其中一個由袁澧林和OmniArt的Sandy和阿甘攜手完成的一個主題壁畫,描繪了水族箱內一部經典圈圈機,勾起不少人的童年回憶。畫內一條巨型金魚看似在跳出牆外和遊客互動,而牆的另外一邊則是一條童年經常能吃上的雪條。首次繪畫壁畫的袁澧林除了與OmniArt參與討論創作方向,亦幫忙塗上雪條的顏色。「我們就想做一些帶本地特色的東西。我之前看過OmniArt的作品,她們畫過大澳漁村、飛行棋、象棋,我覺得很漂亮,所以我們這次就畫了圈圈機,我覺得是大家小時候一定玩過的,能夠產生共鳴。」即使作品已經得到很多人欣賞,袁澧林還是笑言自己沒有畫畫的天分。OmniArt以「Arteverywhere」為理念,一直致力在香港不同的區域畫壁畫,希望香港人能夠放下急速的步伐,欣賞不一樣的風景。「我們過往都喜歡用玩具,能在一個繁忙的城市裡勾起大家開心一點的回憶,讓大家經過笑一笑就已經很好。」Sandy希望藉茧e作,可以給香港人一個身心放鬆的空間。阿甘覺得既然香港自己擁有的東西已經非常獨特,就應該將這些元素放進畫裡面。「剛才也有外國人經過的時候問他的同伴有沒有玩過圈圈機,我覺得遊人能因為眼前的壁畫展開了話題就已經達到我們的目的了。」阿甘坦然他們創作都是比較純粹,沒有什麼深層的意義,能夠給遊人勾起一些回憶、美好的事物就是她們希望見到的。以蝴蝶壁畫作互動居港的法籍藝術家Elsa平日除了創作以外,最喜歡就是從大嶼山的其中一個起點,跑到昂坪。她笑說:「我今天(訪問當日)就是跑過來的。我覺得香港已經是我的家,這裡是我見過唯一一個能夠保持大自然和城市之間完美平衡的一個地方。」Elsa過往的藝術作品都是以正能量為主題,這次給昂坪360創作了壁畫「戀戀花蝶」,是希望將城市缺乏的大自然力量帶給前來的遊客。「讓我設計跟大自然有關的作品其實挺容易的,恰巧當時主辦單位給我介紹蝴蝶,我就靈機一觸覺得牠是一個很好發揮的主題,我希望畫中的蝴蝶能夠和觀眾之間產生一種互動。」Elsa憶述每次看見人們站在她的作品面前微笑拍照,就會讓她非常開心。「我覺得作為一個藝術家,是透過我的作品和才華分享我們的內心世界。但是我不會有期望,這是我的想法,那些站在我作品前的人能夠享受當刻就足夠了。」藉布偶劇學習環保由「小不點創作」帶來的布偶劇《昂坪Chill-cool花園尋蝶之旅》將會講述一個探險家和一個小朋友一起尋找一款蝴蝶的故事。他們尋找的蝴蝶是「昂坪三寶」裡面其中一款,叫做東亞矍眼蝶。布偶劇除了能夠讓小朋友一同感受昂坪的氣息以外,還可以增加小朋友對大自然的歸屬感。「我們主要是想通過這個劇滲透一些環保的信息,增加小孩對大自然和蝴蝶的認識,增進他們和大自然的關係。」「小不點創作」的代表伍綺琪希望前來的人能夠打破對香港表面的認識,更深一層去了解市區以外的世外桃源,因為香港其實也擁有很多罕有、珍貴的蝴蝶,值得我們去探索和欣賞。「我們會跟小朋友一起玩遊戲,當中會有火花和追逐,他們能夠一邊玩,一邊學習。至於火花,那就給他們愛護大自然的一團火吧。」嚗銝摰嗉靽桀砍詨嗅韐寥踴憸蝞箏像Z挽霈⊥寞嚗\n嚗憭扯孵韐寧唾窈銝函嚗銝銝撣函瑪銝箸刻圾蝑嚗\n嚗砍鋆靽桀砍豢啁瑟踵踹蝷箔縑荔靘典韐孵閫嚗嚗甇行摰嗉蝵瘙頞餈100摰嗆砍啗靽桀砍豢唬瘣餃剁鋆靽桐憭批剁嚗嚗甇行唳冽郎瘙鋆靽桀砍詨啣橘霈拐敺嫣噶交暹郎瘙鋆擖啣砍賂典冽銝箏嘀憭扯靽桐銝餅靘∼嚗\n笢僕笢栝淉笥擁都巹﹜笢栝抎暮揭抎暮卼誚譴堤炟釱抶頗﹝

                  ﹛﹛黃海振資深評論員華為近日對美國第一通信運營商Verizon提出專利索償,要求對方支付超過230項專利的許可費用,總金額超10億美元。面對華為的正當要求,共和黨參議員魯比奧無視人類保護專利和知識產權的基本常識,竟然提出修訂《國防授權法案》,企圖將華為列入美國政府特定公司,不能按美國法律就專利問題申請補償,甚至不能對其侵犯專利權採取法律行動,凸顯華盛頓赤裸裸明搶華為專利的橫蠻行徑。華為共有9萬多項專利,其中在美國註冊11,500多項核心專利,為人類文明和進步作出了重大貢獻;過去華為都不收專利費用,美國政府敵視、封殺華為後,華為才提出有關索償。美國在拿不出任何證據的情況下一再抹黑華為,掩蓋不了其長期以來對華為技術和專利虎視眈眈的野心。近年來,美國通過收買線人、策反華為工程技術人員等各種渠道和手段瘋狂偷竊中國包括量子、5G等技術。法庭在判決案子時都遵循一個重要依據,就是作案動機。偷東西是有動機的,華為的5G技術目前名列世界第一,其中關鍵技術領先美國2至3年,顯示美國有動機偷華為的5G技術,稱華為偷美國技術則純屬子虛烏有。據德國媒體披露,經過英國、德國、歐盟各方調查,並沒有發現華為設備有任何安全隱患,倒是美國谷歌的家庭安全報警設備NestSecure有問題,可以「偷聽」用戶的日常家庭生活各種信息。蘋果的FaceTime的「bug偷聽事情」亦說明,蘋果產品的安全性受到懷疑。美國的多家企業的設備留有後門窺視他國是眾所周知的事,美國偷聽歐盟領導人的電話也早就已經成為世紀醜聞。任正非近期接受媒體專訪,幽默地聲稱是華盛頓幫助華為作一次免費「好廣告」。華盛頓的所作所為證明,華為的產品好到連美國政府都怕。儘管美國到處游說其他國家不要使用華為的5G技術,但華為氣勢如虹,目前已經接到了40多個國家的5G訂單,全球的5G設備發貨量超過10萬台。猁衄醴梓歎硉ㄛ籵徹燴蹦ь倳燴蹦珂俴枑詢佷砑淉笥桴弇ㄛ籵徹燴蹦悝炾砩妎習謹源楊枑詢燴蹦掛鍰˙猁з妗芢雄眥孮薩俴馱釬邈妗ㄛ籵徹悝瑞蛌曹釬瑞ㄛ滬欱燴蹦匼欱˙蚥凅⑹撰※悝炾眳陎§猁輛珨祭陎嫖匢珓ㄛ桽珓燴蹦悝炾陎諾ㄛ蚥凅悝炾奪燴郪猁傖峈桵須惜濫ㄛ蚥凅悝炾奪燴埜猁楷閨硌絳竘鍰釬蚚﹝猁澄忐詢奾眥珛耋肅ㄛ嗣狟賴髡﹜嗣褶淩髡ㄛ酕善с珛儕珛﹝

                  ﹛﹛黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。蜆擁絨膘こ齪陔雄詢窐講楷桯ㄛ眕儂壽絨巹﹜褪悝撮扲揭脹儂壽絨盓窒峈笭萸ㄛ眕14跺綻伎苤煦勦ㄗ珛昢揭弅絨盓窒ㄘ峈Э褽ㄛ砃姥祧30跺絨盓窒阹桯ㄛ姻瞈肪僱魚邦尤壨鍰夤癩斐陔﹜褪撮斐陔﹜睆炴棣瞿疤げ翁鈭犒夫翔乘繪萻岏蕙G飽2005爛9堎13掁牲昢埏蠶袧覃淕拶綬庈窒煦俴淉⑹赫ㄩ雪种拶綬庈陔拶⑹﹜噩綬⑹ㄛ扢蕾陔腔拶綬庈噩綬⑹﹝

                  ﹛﹛筍涴笱秏煤夤癩遜羶衄俇奏孍善弇ㄛ垀眕衄虳櫛雄氪堋砩諉忳樓啤ㄛ翋雄巠茼詢Ч僅馱釬耀宒﹝閬Z隡/h6>霂瑕‵隞乩靽⊥Z亙游隡嚗/p>撠箏蝘堆履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateCommunity"placeholder="霂瑁交函撠>函蝘啣潘履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateName"placeholder="霂瑁交函蝘啣>箏瑞嚗inputclass="tender-form-input"type="text"id="decoratePhone"placeholder="霂瑁交函箏"maxlength="11">*銝箔函嚗函蝘撠鋡思艇潔撖/p>拻暴赬篳籟皆獍暱н蜇姻纔鶾冕籟盃椅蠙僚恐珊鉖の灊派牴廎虃疿侅衋散鉼猀皆遘龒狡茧譬鬊巖頛ゞ玻肢菁髒疿佽齟侔羉羶童畋鱺蝶捌禳Ⅰ鬊籟狡齉痟冾埮﹝

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                  ﹛﹛西甲赞助商lovebet体育余綺平被譽為電視史上最出色的劇集《切爾諾貝爾》(Chernobyl),自今年五月六日首映以來,紅遍全球。劇集受歡迎之際,隨即掀起了旅遊熱潮,成千上萬遊客湧往當年核爆現場參觀;有關方面呼籲遊人,要尊重災難中喪生的死者。電視劇《切》由美國HBO頻道拍攝,一共五集,內容講述一九八六年四月二十六日前蘇聯的切爾諾貝爾核電站爆炸,蘇聯當局封鎖消息。為了防止輻射物向外擴散,一群英勇拯救隊冒茈糽R危險,進入災場清理石墨。但指揮救災的領導人官僚化,應變工作遲緩,直到瑞典發現境內空氣放射物質含量過高後,切爾諾貝爾核爆事件才遭揭發,但烏克蘭和部分歐洲國家已受到核爆污染。這是上世紀最嚴重的人為災難。切爾諾貝爾核電站位於烏克蘭首都基輔以北的普里皮亞季市鎮(Pripyat),鎮內十一萬六千人被疏散,四千人喪生,小鎮變成死市。《切》劇情緊湊,演員扮相逼真,連俄羅斯觀眾也承認該劇製作精緻。他們在網上發表觀後感說,此劇像時空穿梭機,帶他們回到三十多年前的生活境況,如食物、衣茤M髮型等,細節還原度極高。但俄羅斯人很後悔,這段歷史被美國人拍攝,自己國家錯失良機。核爆至今三十三年了,核電站二千六百平方公里範圍內仍被封鎖。烏克蘭政府近年為了促進經濟發展,將部分區域開放,供遊客參觀。據英國《衛報》報道,前往該區遊客不需要穿上防核保護罩,但禁止觸摸任何物品。離開時,遊人須經過軍事檢查站的掃描機,以查驗身上的核輻射的幅度。自從電視劇《切》作全球首播後,近兩個月來湧往普鎮旅遊人數急增四成。報道指出,有些遊客在災場拍照時,做出種種不尊重亡者的行為,他們將自拍照片放上社交媒體,受到猛烈批評。例如,一名奧地利女學生為了證明自己不怕核輻射,拍照時拉開防核外衣,露出比堅尼式的T內褲。她的照片放上Instagram,引來三十二萬名追隨者;此照片現已被刪除。另外,部分核爆災場照片裡的遊客,表情歡樂舉止輕浮,像在遊樂場玩耍。《切》劇的美國編劇麥辛(CraigMazin)在推特呼籲遊人,「請牢記,這裡曾經發生過恐怖大災難,請尊重那些犧牲了的英雄和受難的平民。」類似的「災場取樂」事例屢見不鮮。如:遊人參觀納粹德軍在波蘭設置的奧斯威辛(Auschwitz)集中營時,喜歡踏上運送猶太人的火車路軌,擺出身體保持平衡的歡樂姿勢拍照。《衛報》說,他們忘記了,這個集中營有一百萬人被殺害。另外,二零一五年四月一艘由利比亞開出的難民船,途經地中海時沉沒,漁船上的七百名難民全部罹難。該船後來在接近意大利島嶼被撈起,最近擺放在威尼斯藝術節展出,供遊人參觀拍照,惹起極大爭議。擂賡庄ㄛヲ癒奀ぶ跪馱眙藝扲藷濬楷桯倓呏ㄛ垀秶恅滇ь鼎腔第窐睿秶釬堈吨ヶ測﹝香港文匯報訊(記者莊程敏)前海管理局香港事務首席聯絡官兼全國人大代表洪為民昨出席新書發佈會後表示,香港和大灣區其他城市之間雖然有存在競爭,但大家可按自己不同的優勢錯位發展,盡量做到互惠互利,香港在一些專業範疇如金融、會計、法律等較有優勢,大灣區其他城市則製造業較強。他重申,粵港澳大灣區對香港而言是一個重大的機遇,建議企業將商業觸覺擴展至大灣區。梁海明:港人宜放眼灣區被問到近日社會的暴力示威事件有否影響大灣區發展時,他表示短期內或有影響,但中央對大灣區的發展佈局並非只針對香港,而是一個整體的規劃,相信長遠對發展影響不大。《「一帶一路」下的粵港澳大灣區藍圖》由梁海明、洪為民和洪雯共同合著,書中探討大灣區的發展目標及意義,分析粵港澳大灣區的經濟發展歷程及其面臨的挑戰,並對如何利用優勢及應對挑戰提出建議。三位作者皆相信粵港澳大灣區建設與大家息息相關,如何讓民眾受益、建立「大灣區人」這個新身份、推動大灣區內的人流、物流、信息流、資金流,推動香港年輕人立足本地、面向灣區、放眼世界,都是值得大家思考的課題。

                  ﹛﹛婓控ч惆暮氪羲諳戙恀眳綴ㄛ勤源楷懂珨僇恅趼ㄛ迡覂※杬惘厙輦砦ぶ膳測芘﹜蹦恅測迡﹜鯠哄B瑏警督昢ㄛ衄妦繫恀枙樓峚陓§﹝奧韁宒諦泆裂階腔蚾党ㄛ憩載芼珆賸韁宒腔萎捇迵貌璨﹝■尹成榮有這樣一個奇怪的現象,不知你發現沒有:當人們吵架時,哪怕彼此離得很近,也會大荈琲虪s喊,唯恐對方聽不到自己的憤怒一樣。有時甚至臉對臉還在大吼大叫,聲音一個比一個高,絲毫不會把聲音壓低,似乎聲音低就顯得底氣不足,心虛理虧一樣,而那個聲音高的人就更加理直氣壯。於是,一個不讓一個,比賽似地提高嗓門,直到聲嘶力竭,以至於誰對誰錯倒顯得不重要了。為什麼會這樣,人與人之間離得這麼近,為何還要把聲音提得這麼高?有一個孩子在看大人吵架時發現這個問題,就去問一個很有智慧的老人。老人微微一笑說,人們吵架都比賽似地提高嗓門,是因為雖然人的身體離得很近,心卻離得遠,聲音越大,心就越遠,為了讓對方聽見自己有理,所以才拚命提高聲音。孩子聽了老人的話,覺得很有道理。確實,當人們吵架時,感情確實疏遠,因此心也就疏遠了。可孩子又發現一個奇怪的現象:他曾看到一對戀人在一起,雖然兩人離得近,但是他們說話聲很小,幾乎不說話。即使離得近也需要溝通交流啊,不說話難道也是怕心離得遠嗎?孩子帶蚨繫b又去問老人。老人笑蚖﹛G戀人之間心是近的,所以說話不需要多高的聲音,因為他們心裡有愛,愛把心拉近了。而有的戀人因為離得遠,只能通過電話聯繫,按理說,離得這麼遠,又是電話,更應該把聲音提高才是,可是戀人間卻總是輕聲細語說荇車邪隉A因為他們的心貼在一起,不需要多大的聲音,即使不說話也能懂得對方。孩子聽了老人的話,恍然大悟,對老人說:如果人們的交往都能像戀人那樣該多好,可以少些爭吵,少些糾紛,多些理解和愛,世界上就會變得和諧融洽。可人們為什麼非要爭吵呢?有時爭吵不但解決不了問題,反而會激化問題,把事情弄得更複雜,甚至會鬧出人命,這又是何苦呢?老人說:人和人之間有想法不同、性格不同、出發點不同、理解能力不同等等,如果人人都能像你想的這麼簡單單純,這個世界就不會有戰爭了,就該是個和諧美滿幸福的世界了。但願人們能把心靠近,把聲音放低,彼此關心理解包容,讓愛充滿世間,讓這個世界更加美好。

                  ﹛﹛函雿蝵殷擐憿>>∩縑>>瘜敺單韐單1.蝵蝡撅蝷箇靽⊥舐曹銝芾靘嚗摰寧摰扼蝖格批瘜抒勗撣隡銝韐韐甇行摰嗉蝵撖寞迨銝踵隞颱靽霂韐隞颯/p>2.憒蝵蝡靽⊥臭噩舀函隡銝撣嚗霂瑁蝟餅郎瘙摰嗉蝵摰X嚗400-607-2258),隞砌2銝芸極雿亙摰⊥詨?3.閮霂霈箄馬隞銵其蝙刻砲隡銝鈭批銝銝颱葵鈭箄對乩閬曄內閮霂霈綽甇行摰嗉蝵蝞∠臭誑芾歹蝟餅郎瘙摰嗉蝵撌乩鈭箏(Email嚗whjzw@,400-607-2258)扎/p>4.甇行摰嗉蝵芣靘靽⊥臬蝷綽銝鈭斗撠閫銝箏恥瑁芾芣蹂漱嚗撖嫣漱憌拍曹漱寡芾韐韐嚗甇行摰嗉蝵撖寞迨銝踵隞颱靽霂韐隞颯/p>§輿賚漦佽ㄛ挕犖衄覂猿蜓腔恅趙菁堄ㄛ褫眕阼橢腔陲昹衄竭嗣﹝扂蠅勤佷砑淉笥馱釬詢僅笭弝ㄛ宎笝澄厥鎮親佷翋砱硌絳華弇ㄛ湮薯芢輛笢弊杻伎扦頗翋砱悝褪极炵膘扢ㄛ峈佷淉諺膘扢枑鼎賸跦掛悵痐﹝

                  ﹛﹛徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。ㄗ媼ㄘ扠惆翋极茼撿衄腔沭璃ㄩ1.甡楊腎暮撿衄黃蕾楊匋妐騊馨蝏戧橠砠珀篥儥牉韗甭務爛囀拸笭湮峊楊暮翹ㄛ陓蚚袨錶謎疑˙2.撿衄翩奏譟亞匊怹簀廜馳疤糗け觸な鬈廒ヾI妦奪燴脹囀窒奪燴秶僅睿鏍翋潼飭秶僅˙3.撿掘枑鼎督昢垀斛剕腔部垀﹜扢掘睿蚳珛硒俴芶勦˙4.撿掘陑燴訰戙蚳珛刱接耀疤炸沭璃狟蚥珂蕉藉˙5.撿掘劃鎗督昢枑堤腔眈壽蚳珛源醱腔訧窐猁⑴﹝渀勤奻苤悝腔滯赽ㄛ扂蠅頗諒坻蠅秶釬珨虳滄儂耀倰脹脹ㄛ秪峈滄俴岆藩跺滯赽腔襞砑﹝

                  ﹛﹛腔蚾党眭妎ㄛ斕岆祥岆勤蚾党衄賸載旮腔珅傭堙ㄜ輕鉹撊袕灠T(記者 黎梓田)社會衝突持續影響市民置業意慾,坊間的樓價指數連續下跌。反映樓價的中原城市領先指數CCL最新報點,按周跌%,連續跌兩周。CCL在186點到190點之間徘徊,樓價波動收窄,反映連串社會抗爭事件對樓價的影響開始淡化,預計昨天啟德住宅地截標,其影響將會在8月上旬公佈的CCL開始反映。CCL報點,按周跌%。大型屋苑領先指數CCLMass報點,按周跌%。CCL(中小型單位)報點,按周跌%。CCL(大型單位)報點,按周跌%。CCL、CCLMass、CCL(中小型單位)及CCL(大型單位)齊跌兩周,分別下跌%、%、%及%。受制於港島樓價,CCL四大整體指數齊跌兩周,但並非樓價轉勢向下的訊號。兩周前港島樓價創新高,亦帶動四大指數齊升,兼三大指數創新高。中原地產研究部高級聯席董事黃良昇指出,本周四區樓價指數三升一跌,九龍CCLMass最新報點,按周升%,連升2周共%。新界東CCLMass報點,按周升%,連升2周共%。新界西CCLMass報點,按周升%。港島CCLMass報點,按周跌%。2周前港島樓價創新高後正常回軟2周。社會事件影響正淡化報告指,樓價繼續高位爭持,近七周計,四大指數均三升四跌,CCL累跌%,CCLMass累跌%,CCL(中小型單位)累跌%,CCL(大型單位)累升%。樓價波動收窄,反映連串社會抗爭事件對本港樓價的影響逐步淡化。CCL在186點到190點之間窄幅徘徊,上下波幅約4點。7月19日啟德第4A區1號住宅地截標,對樓價的影響將會在今年8月上旬公佈的CCL開始反映。樓價持續高位反覆,連跌兩周。「美聯樓價指數」最新7月10日至7月16日報點,按周跌約%,較四星期前亦跌約%。本年迄今樓價則錄約%的累積升幅。若按港島、九龍及新界3區劃分,上周港島區及新界區樓價指數按周均下跌,而新界區按周跌幅最高。「美聯新界樓價指數」最新報點,按周跌約%,不過若與四星期前相比則升約%;而該區本年迄今錄約%的累積升幅,成為本年迄今樓價升幅最高的地區。「美聯港島樓價指數」最新報點,按周跌約%,較四星期前亦下跌約%;該區本年迄今則錄約%的累積升幅。反觀,九龍區方面,「美聯九龍樓價指數」最新報點,按周上升約%,若與四星期前相比則跌約%;而該區本年迄今錄約%的累積升幅。梀除畎俷葬欸摩眈壽頗祜ㄛ隴溧幙齎肴皒詢桴弇笭陔輛俴恅藏极魂雄腔※階脯扢數§ㄛ猁⑴植珅隴腔弊暱趙﹜萎倰腔掛華杻伎﹜淕极腔哫換芢嫘﹜笭萸頗誹腔湖婖脹源醱輮痑甚遶鹹俯忙炭藜嬭鈭磁岋鰽鰓躉砥Ⅹ譚峞十槿脹鍰郖腔睫瘍﹝

                  ﹛﹛庈諒郤擁猁⑴ㄛ藩跺覃旃砐醴猁⑴倛傖衄旮僅﹜衄甡擂﹜衄習謹腔覃旃惆豢﹝輪爛懂ㄛ噩綬⑹澄厥眕炾輪す陔奀測笢弊杻伎扦頗翋砱佷砑峈硌絳ㄛ玸磏韍脾倛砥〨俷葬樵習窒扰ㄛ參挍恛笢⑴輛馱釬軞價覃ㄛ嫗章陔楷桯燴癩ㄛ澄厥詢窐講楷桯ㄛ悵厥賸冪撳す恛誕辦楷桯睿扦頗睿迣恛隅ㄛ傖髡斐膘賸踢琚I亄蕪乘獺H倳輶旽鞢Ⅰ夫腆頛ヾ卅躉純譚峞B欐〦篲6跺吽撰珋測督昢珛摩擄⑹﹝作者:泰莉.艾普特譯者:謝維玲、林淑鈴出版:漫遊者文化劍橋大學心理學家30年研究成果,揭秘度量「讚美與責備」的科學。你知道讚美是大腦健全發展的重要元素?讚美與責備的經驗甚至會影響一個人的壽命?為何我們那麼在意別人的評價?又那麼喜歡議論別人?這些評價又是如何影響你的人際關係?我們從一出生開始,就被各種正面、負面、潛意識、有意識的評價所包圍。無論在家庭、職場、婚姻、友誼還是社群網站,所有的人際互動都深受讚美與責備影響。我們要不是得到鼓勵,就是被否定;前一刻可能還活在天堂,下一刻就掉入地獄。面對來自四面八方的評價,我們需要被批評的勇氣。

                  ﹛﹛﹛﹛祫衾謎靘嘉傑ㄛ寀岆俀輪腔楷珋﹝黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。他不在江湖,但江湖仍有他的傳說。這個傳說,講的不再是前「慈雲山十三太保」首領「茅躉華」的驍勇善鬥,而是陳慎芝以自身經歷反毒反黑,用生命影響生命的故事。一句「黑社會也愛國」打開了陳慎芝的話匣,這無須追溯到反清組織的歷史,而是映照在最現實的當下。■文、攝:Cynthia香港文匯報與陳慎芝的訪問,相約在佐敦一間有茼h年歷史的茶餐廳,夥計熟稔如多年老友,原來這裡被稱作是「華哥」的「辦公室」及「江湖法庭」,他曾在這裡調解過不少江湖糾紛。斯文有禮,談笑風生,一杯茶,一塊多士,他將昔日江湖事娓娓道來,也以一顆拳拳愛國之心,對當下發生的社會事件,抒發己見。提醒青年「做錯事要找數」談起日前發生在上水和沙田的暴亂,激進示威者嚴重衝擊警方,他頗為痛心疾首,稱由頭到尾都看到警察被暴徒虐打繼而自衛,拍下暴徒樣貌和事件真相的記者同樣被攻擊,「追求理想,支持民主,向政府提出訴求,這些都是對的,但我們要和平,而不是破壞。如果香港被破壞,對我們又有什麼益處呢?這班未挨過苦的年輕人,只會說香港是自己的,但卻忘記了,是誰打下的根基。」「聽到有議員說衝擊立法會的不是暴徒,拿完飲品會付錢,聽完我都笑下。你撬了別人家的門再道歉,還不是一樣照拉。」人始終要為做過的事負責,「做錯事要找數」,對於襲擊警察的暴徒,用陳慎芝的話說是「警察影晒證據,事後一定『執藥』」,即是會逐個捉,一定追究!「這班年輕人現在襲擊警察,日後遇到什麼困難,或者屋企人遇到什麼事,還會不會打999求救警察呢?」侮辱警察等於侮辱自己「現在的警察水準很好,警察是保護我們的,警察代表茩輕銂澈薩Y,侮辱警察等同於侮辱自己。」陳慎芝是撐警察的,即使訪問結束,他也不忘在message中轉發幾段新聞,打出「支持警察」的字樣加上幾個emoji表情,沒有肅殺的江湖氣,有的只是一位長輩的諄諄教誨。「年輕人,要認識自己的根在哪裡。」陳慎芝理解香港青年的心態,也回憶起自己在香港回歸前夕也會有對身份認同的迷惘,但回歸後,他驕傲地自稱「中國香港人」,愛國意識也在那一刻開始萌芽。「我承認,國無完國,國家政策也會有瑕疵,但它一直都在進步和改善。人民最需要的是安居樂業,香港每次遇到危機,都離不開國家的支持,才能安然度過。所以我不能理解的是,現在有的人『逢中必反』,雞蛋裡挑骨頭,在他們眼裡,無論政府講什麼、做什麼,都是不對的。」他勸喻年輕人理智且冷靜,做事前考慮下父母和親人,不要親手破壞父輩們辛苦建設的繁榮香港。他坦言,現時香港最大的問題還是房屋政策,而「明日大嶼」計劃正可以幫助解決這個問題,「香港現在的問題是沒有土地,在大嶼山開發一個新市鎮是好的,卻被人反對說是『倒錢落海』,明明這個計劃可以增加使用土地和住屋,還有新的工作機會。」立法會被襲擊破壞,維修費用也過半億,難道不是浪費納稅人的錢?從現實中尋找理想「四十年前,我曾吸毒、坐監,戒毒後,社會接納我,也給我改過的機會。我一直在成長,才有了現在的作為。陳慎芝當年因打鬥而受重傷,後脫離幫會改信基督教,1974年接受福音戒毒,積極從事和福音戒毒相關的社會工作,1987年榮獲香港十大傑出青年的嘉許。他多年來以自身經歷反毒反黑,不斷勸年輕人「小心交友,遠離毒品」,而對成功戒毒人士的建議,則是「從現實中尋找理想」,即找份工作,一步步從低做起,理性認識自我。」「當年劉德華拍《香港情未了》中關於我的單元故事時,曾問我戒毒時有怎樣的目標,我說自己沒有那麼偉大,只想成功戒毒,做個好人,做好這一步,才會有接下來的每一步。」他當然不只做個好人,而是華麗轉身,成為「禁毒先鋒」,巡迴在世界各地分享經驗,今年11月還將赴馬來西亞出席「禁毒滅罪」分享慈善晚會。愈來愈多的年輕人聽過他的事跡,也因他的以身作則而遠離了黑社會和毒品,或許他還有小小的「遺憾」,是還未有人受自己感染而變成愛國青年。但他相信總有一天可以!

                  ﹛﹛香港文匯報訊(記者殷考玲)AlipayHK成為首個在全國範圍內開通服務的香港電子錢包,支付寶表示,旗下香港版支付寶AlipayHK已獲人民銀行許可,繼在大灣區通用後,將逐步在內地開展移動支付服務,意味日後港人將毋須開設內地人民幣銀行戶口,以AlipayHK也可在內地付款。有內地傳媒指,今年1月,粵港澳大灣區的數十萬商舖率先向AlipayHK用戶開放,隨蚗繸o人民銀行許可,預計未來內地範圍內千萬支援支付寶的商家,香港用戶都可用AlipayHK在內地進行掃碼消費。根據全球最大廣告集團之一GroupM及本地電子商務公司Tofugear日前分別發佈針對香港流動支付使用情況等調查報告顯示,AlipayHK為港人最常用的電子錢包及首選流動支付工具。受訪者表示,AlipayHK是他們首選的電子錢包佔53%,亦是過去6個月最常用的電子錢包佔67%,而AlipayHK亦最受15至54歲的受訪者歡迎。﹛﹛誠凰怢懈鏍懈蛂痐腔衄虴ぶ﹛﹛誠凰怢懈鏍懈蛂痐腔衄虴ぶ岆拻爛﹝猁旆跡寞毓鼠淏恅隴硒楊ㄛ參湖僻溢郫肮悵梤侒芋I準鯗岑庋畎舜砦幽﹜硒楊醴腔肮硒楊倛宒衄儂苀珨れ懂ㄛ贗薯妗珋郔槽腔楊薺虴彆﹜淉笥虴彆﹜扦頗虴彆﹝

                  ﹛﹛《四月,她將到來。》作者:川村元氣譯者:陳嫻若出版:悅知文化在一眾芸芸日本流行暢銷小說家中,我覺得川村元氣的而且確可作為一個現象去審視,從而去反問流行文化的構成元素。川村元氣迄今為止出版了三本小說,分別為《如果這世界S消失了》(2012)、《億男》(2014)及《四月,她將到來。》(2016)──前兩者已拍成電影,且票房不俗;而《四月,她將到來。》的中譯本,也在2018年由悅知文化推出。好了,有看過前兩者的讀者,不難發現其實川村元氣的方程式寫作風格非常明顯。在論及《如果這世界S消失了》時,我曾提及背後的等價交換及浮士德命題程式十分清晰。等價交換正是其中之一,一般人認識此名詞,大都緣自《鋼之鍊金術師》。其實動畫中強調的,是兄弟最終發現等價交換並非世界真理,但作為切入的噱頭,以你情我願作為交易的基礎,的確引起不少人的關注。而背後的浮士德元素,即是浮士德以個人靈魂,交付給魔鬼從而訂立盟約,換取小說主角未曾經歷過的人生慾望體現。魔鬼提出的誘惑,其實十分接近電玩年代的命題,即是重啟人生的可能性。到了《億男》,表面上是一個探尋金錢意義的故事,但構思及運作上其實與《如果這世界S消失了》差異不大──先設定一個非日常性的處境,把平凡的人生秩序打亂,然後因應生活模式的改變,去迫使小說的主人翁去思考自己的人生問題,當然最後是以療癒為終極目的。其實兩者的故事設計均極為簡單,《如果這世界S消失了》中一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。直至死神提出要讓S從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛S高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有什麼意思。《億男》中的一男中了一億日圓的彩票,當交付給十五年沒有見面的好友九十九後,後者忽然失蹤,於是前者開展了尋人尋錢以至尋找自身生命意義的旅程,而最終也卑之無甚高論,反反覆覆想說的也是金錢並非萬能的老調,很多東西不是金錢所能買到云云,結局也無非在高揚家庭價值,以一男努力去重新維繫家庭關係告終。其實如果仔細去察看流行小說的成功模式,不難發現百分百依循程式寫作的,或許可以有一時之效,但長遠下去往往會讓讀者望而生厭,無以為繼。當中有一很微妙的平衡點,就是熟悉與陌生之間的奇妙契合。作為流行小說,熟悉感是必須的,選材一定要令讀者有共鳴,否則就連在書局拿起書翻一翻的動力也沒有;但與此同時,陌生感也是必須的,一旦書中所言所云,讀者全已了然於胸,那閱讀的趣味即變成光陰的耗廢,彼此的關係很容易便會因了解而分手結束。大家試一試回想村上春樹的小說,往往就因為可以達至以上的美妙平衡,既擊中不少人的失落青春遺憾,但每一次中都潛藏奇異的「妄想」──由平常人不會體驗到的經歷,乃至「平行宇宙」的構思等等,因而令讀者由熟悉的共鳴感開始,而掩卷時則以陌生感告終,那正是我心目中的流行暢銷小說金科玉律。好了,眼前川村元氣的成功,我認為很大程度上是因為他在電影上的盛名所致,寫作是他在電影以外的衍生工具,把剩餘的影響力擴展開去而已。當然,只要他策劃的電影繼續成為話題,我認為他的小說同樣會一直受歡迎下去,只不過和小說的質素關係不太密切罷了。■文:湯禎兆扂蠅飲眭耋ㄛ蚾党膘第第蹋笢漪衄嗣笱衄漲ァ极ㄛ筍岆岆祥岆埣幛腔第蹋衄漲ァ极憩埣屾儸ㄛ遜岆佽垀衄第蹋笢衄馮ァ极岆祥褫旌轎腔ˋ鍚俋ㄛ涴虳衄漲ァ极珨啜岆懂赻闡爵ㄛ扂蠅婓泔恁蚾党第蹋腔奀緊褫眕鴃講寞旌妏蚚涴虳第蹋﹝窒煦笢僕笢栝淉笥擁巹埜ㄛ弊昢巹埜堤炟頗祜﹝

                  ﹛﹛冪脤痐扽妗腔ㄛ甡擂衄壽寞隅ㄛ勤妗靡撼惆剆骳埣推齱ㄝ}庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。偌桽儂壽湍炵苀腔猁⑴ㄛ庈蜀薊蔚湮薯妗囥模模倷腦假艙馱最ㄛ參勤絨笳剴馨赮嚁姨珝蝵享鋆為挹俱虃珗①輒硜賮勛接躁瓟拊尤巘苺皆絳嫘湮模穸覜塋絨ㄛ澄隅祥痄華泭絨趕﹜躲絨軗﹝

                  ﹛﹛城市之美,往往有兩種人最懂:寫作者與建築師。作者的文藝氣息與建築師的謹慎氣質,構成了當前的「建築遊人」--許允恆。■文:香港文匯報記者胡茜他不愛快餐,喜歡「細味」,「建築師在做設計時使用點線面,筆者寫書用字詞句,這都不是一招一式的工夫。」偉大建築與美好的文字之間的共性,便是經得起歲月的磨礪、扛得住再三的推敲。它們如同陳年的一罈酒,越是歷久,越是醇厚。建築是城市的皮囊,過了幾十幾百年,這些文化印記仍然可以代表茬o個城市的濃度,許允恆喜歡北京,因為新式的建築與氣息「夠新」,而舊式的那些胡同、四合院「夠舊」,都是帶蚞史的痕跡濃濃地沉澱在那裡。作家這個頭銜對許允恆來說,算不上主業。他的介紹中,一大半都是與建築相關的學會會員、主席等等,剩下的便是參與的建築作品--都是些普羅大眾也叫得上名字的建築物。但是書也是真的愛寫,《築覺》寫不同的城市,專欄也評論建築物、時事。他有香港人對數字的精明:「其實我每寫一本書就會虧一本的錢,」他掰茷頭說道,「一本至少上萬,更不必提時間成本。」《築覺》寫到第四本,每寫一本都得專程再去實地看、研究,北京、東京和倫敦跑了好些回。但他亦同時有香港人的豁達:「我對太太說,你就當我賭馬輸了吧。」但是寫書很耗神,「其實寫《築覺》是極度需要趣味性的,」許允恆毫不掩飾寫作過程的費力,「難度很高。」既能有圖書的可讀性,也需要建築學方面絕對程度的準確,如何深入淺出,是他最花心思權衡的一點。十年磨一劍,從第一本著作的問世至今的這十年,他磨出了這把劍:「能讓普羅讀者、哪怕一個中學生看進去,也能飽含建築的知識成分,做到兩者間的平衡,是很高層次的技巧。」記下城市的愛與悲傷在選題上,網絡文化的簡單粗暴給他靈感,但「太快餐、太粗鄙」,他需要將它們變成能經過爐火考驗的東西:「將一些網絡上的話題嚴肅化,同時也將一些官方的『冷漠』文字柔軟化,在兩者之間用自己的文字去平衡,這是需要自己切身真正去了解的。」從消化到提煉,文字工作很難。不過,這樣的工作模式也讓他更深入去建築中學習,不知不覺間寄進修於工作,兩者互利互益,彌補了創作成本的虧損。最初為自己的網誌起個名字,其實是源於學生時讀的那篇《老殘遊記》,許允恆對當年的中文老師惟妙惟肖的講解方式念念不忘,這篇對景致生動描寫的文章便印在他心中,隨之他的網誌「建築遊記」便問世了。既有「建築遊記」,「建築遊人」這名號就順理成章成了他的筆名。他自詡「行事東歪西倒、離經叛道」,「遊」不僅是旅遊的遊,更是他性格的一面鏡子:「建築師有破舊立新的宿命。」他體內似乎與生俱來有不羈的面向,這種特質構成了開闊的創造力。「其實建築不高傲,當你去到一個新鮮的地方,拿起相機去拍下一個建築的時候,你就已經走進了這門學科。」建築之美在每個人身邊,許允恆覺得這門學科沒有這麼深,「是屬於每個『人』的。」少時居住在人口密度相當之大的屋h,家境算不上好,他的童年玩物便是同伴,「人和人之間的情感和書、建築一樣,是值得細細體會的。」自小便深諳切膚情感的他,會將冷冰冰的文字灌入到每個活生生的肉體中,不是從自己出發,而是人與建築的關聯。香港這個城市給予許允恆最高濃度的生養之情,去到哪裡他還是最愛它。「2003年香港爆發沙士,那時候我還在英國求學,得知香港的這些事件,你反而會有一種感同身受的傷痛。」切膚的疼痛將城市與自己的內心拉得更近,許允恆對香港的建築下筆也特別柔情:「香港這麼高密度的城市,反而香港的建築師們能夠在這種沒空間中創造空間。」書寫建築的時候,他也記下來這個城市的文化、歷史、愛和悲傷,他說:「香港,不差的。」寫作路上的悲喜交加做作家、建築師、丈夫與爸爸,許允恆的空餘時間不多,平時讀的書都與建築專業相關,但在異鄉求學的時候,中文書便是他的那頓唐人街吃不起的中餐。「在英國的時候,看到與中文相關的東西便會很親切。」整個班只得他一個中國人,沒有多餘的錢去負擔中餐的消遣,書就是他一解鄉愁的唯一慰藉,大概從那時候開始,寫書便冥冥中成為他的興致所在。然而,寫書最快樂的事情卻不是賣了多少本,拿了什麼獎,而是當中承載的那些故事:「許多年前,有一些年輕人在當年中學畢業,打算選科的時候,也許我的書有個推波助瀾的功用,讓他們選擇去讀建築。直到他們畢業後,再來到我在建築師學會的分享會,我看到那些年輕人慢慢從學生,變成準建築師甚至建築師,我好像看到一個時代,這是很開心的事。」當然也有悲喜交加的時候:「在我出版關於北京的《築覺》時,我得知一位讀者因為癌症去世了,他太太告訴我,倫敦那本《築覺》,是陪伴了他化療,那是他人生的最後一段路。那刻我知道,原來自己的工作可以成為別人的寄託。」他覺得生命之間的交替影響是寫書路上的大感觸。《築覺》的系列書已經策劃到第五本,許允恆想寫紐約,也想寫寫別的城市。他覺得這些書目前仍然在書店中被人問津,是一件「很難但也很驕傲的事」,有人願意讀讀他眼中的城市,他就接茤馱U寫。黎子珍就前特首梁振英UGL事件,廉署日前發表聲明指毋須進一步調查,而律政司也詳列原因解釋說明沒有足夠證據對梁振英提出檢控。反對派卻要求律政司司長鄭若驊交代不檢控的理據,又質疑律政司在UGL案中不外聘資深大律師出具意見,繼續死纏不休,這根本是輸打贏要,雙重標準,干預律政司的獨立檢控工作,破壞香港法治。律政司確立無足夠證據就UGL事件提出檢控。反對派昨日發起遊行至律政中心,對律政司提出三點要求,包括要求司長鄭若驊到立法會詳細交代決定因由、公開案件的相關法律理據,以及外聘獨立法律專家就檢控事宜提供獨立法律意見。反對派干預律政司檢控工作,明顯是輸打贏要。5名前任及現任反對派議員被指收取壹傳媒創辦人黎智英及其助手MarkSimon捐款,涉觸犯《防止賄賂條例》、《選舉(舞弊及非法行為)條例》以及公職人員行為失當罪。廉署經過3年多調查後,向律政司徵詢法律意見,律政司認為沒足夠證據提出檢控。反對派在此案中,並沒有質疑律政司在案中不外聘資深大律師甚至海外資深大律師出具意見,而是彈冠相慶,歡呼雀躍,指律政司的決定釐清事實,還涉事人士一個公道云云。炒作UGL事件撈取政治本錢但是,就前特首梁振英UGL事件,廉署日前發表聲明指毋須進一步調查,而律政司也詳列原因解釋沒有足夠證據對梁振英提出檢控。反對派卻繼續死纏不休。發起眾籌要「調查」事件的民主黨立法會議員林卓廷稱,律政司沒有尋求獨立法律意見,令人懷疑「偏頗」云云。反對派對黎智英黑金案和梁振英UGL事件的做法,不僅是雙重標準,而且是輸打贏要。根據基本法第63條,即「香港特別行政區律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。」律政司必須依據法例,搜集充足證據才作出檢控,而檢控決定只可建基於證據,同時兼顧公眾利益,過程不應受任何干預或影響。反對派議員干預律政司的檢控工作,是知法犯法。反對派應尊重基本法的有關規定,不得輸打贏要。外聘律師非必然要求對梁振英UGL事件,律政司表示是否把案件外判視乎實際情況而定,即使有獲取外判大律師的獨立法律意見,律政司仍須按基本法第63條作出最終檢控決定。多名法律界人士表示,律政司尋求獨立法律意見並非必然,而目前香港有關貪污及公職人員行為失當案例已經足夠,律政司毋須再外聘海外大狀,提供源自海外案例的意見。他們批評林卓廷和反對派炒作事件是為了撈取政治本錢。身為大律師的立法會調查梁振英與澳洲企業UGL事件的專責委員會成員梁美芬指出,在法律上而言,今次案件的證據不足,認為當律政司內部無能力及沒有相關專長時,才需尋求獨立法律意見,否則或被視為不肯承擔及能力不足,不能「一不請外聘便說違反程序,及好像是必然的程序」。她認為,律政司今次的做法是「有膽、有膊頭」。香港文匯報訊現代牧業(1117)宣佈引入新希望乳業作為股東,公司將向深圳上市的新希望乳業股份()配售約億股股票,並處置持有的質押股票約億股,作價為每股港元(約元人民幣),預期配售及處置質押所得金額約億元人民幣(約億港元),佔公司總股份比例%。交易完成後,雙方將加強在上游原奶業務的合作。為未來增產擴群做準備本次交易完成後,蒙牛集團依然為現代牧業最大單一股東,交易所得金額將用於公司的日常營運,為未來增產擴群做準備。現代牧業稱,新希望乳業主打「鮮戰略」,是內地首屈一指的區域型城市乳企,以「鮮戰略」為品牌綱領,茩奏o展低溫乳製品,對高品質原奶有巨大的需求。而現代牧業作為內地最大的奶牛養殖和原奶生產企業,在全國7個省市運營26個萬頭規模牧場,其優質原奶在乳脂肪、乳蛋白質、體細胞、菌落總數等鮮奶關鍵指標上均領先進口牛奶平均標準。其原奶產品和牧場佈局,能滿足新希望對高品質原奶的需求和發展低溫業務的戰略。引入新希望乳業作為股東,從財務角度上,通過股權融資可進一步降低現代牧業的財務槓桿,減少財務費用,提高運營效率。從運營角度,新希望乳業成為現代牧業原奶銷售的又一大客戶,有助為公司的原奶銷售提供更可靠的客戶保障。

                  ﹛﹛栝弝厙秏洘(陔恓薊畦)ㄩ笢僕笢栝軞抎暮﹜弊模翋炟﹜笢栝濂巹翋炟炾輪す18桾玴諏睅拄鰴笝楰股役佷砑淉笥燴蹦諺諒呇釱抶頗甜楷桶笭猁蔡趕ㄛ砃姘湮笢苤悝佷淉諺諒呇祡眕剴祪腔恀緊睿喟詢腔噹砩﹝西甲赞助商lovebet体育潠韁湮ァ﹜載泂輪衾赻誨疢銃埜茧衄襯綠韁粔瑞庤腔韁宒蚾党瑞跡ㄛ潠韁載峈ь陔﹜珩載睫磁笢弊侐睋眶馨鬊戴裗謘蠍刵橾眶騫ラ疥鐃餿P腔湖婖淏竘れ挕犖庈載詢脯醱腔笭弝﹝

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                  ﹛﹛作者:唐納.柯魯茲馬譯者:呂良正、劉曼君出版:臉譜出版社80幅禽鳥細描插畫,381首QRcode錄音,結合科技的嶄新自然人文書寫。歡迎加入鳥鳴專家唐納•柯魯茲馬為期十周、橫跨美國十州的單車之旅,在這段前所未有的旅程裡,他和兒子從大西洋騎到太平洋,穿越壯闊大地,從清晨到黃昏甚至黑夜,深刻聆賞到許多人視為當然的鳥鳴交響樂。這本書也是穿越一個年輕國度和古老地質的導覽之旅,邀請讀者把繁忙的日常生活擺到一邊,去追尋自己的夢想。它禮讚花草樹木、岩石河川、山脈平原、雲朵天空、風勁風息,以及沿路遇到的地方腔調與民眾。這同時是一部父子親情的故事,講述兩人從大西洋到太平洋的悠緩旅途中,如何加深彼此的紐帶。香港文匯報訊(記者莊程敏)前海管理局香港事務首席聯絡官兼全國人大代表洪為民昨出席新書發佈會後表示,香港和大灣區其他城市之間雖然有存在競爭,但大家可按自己不同的優勢錯位發展,盡量做到互惠互利,香港在一些專業範疇如金融、會計、法律等較有優勢,大灣區其他城市則製造業較強。他重申,粵港澳大灣區對香港而言是一個重大的機遇,建議企業將商業觸覺擴展至大灣區。梁海明:港人宜放眼灣區被問到近日社會的暴力示威事件有否影響大灣區發展時,他表示短期內或有影響,但中央對大灣區的發展佈局並非只針對香港,而是一個整體的規劃,相信長遠對發展影響不大。《「一帶一路」下的粵港澳大灣區藍圖》由梁海明、洪為民和洪雯共同合著,書中探討大灣區的發展目標及意義,分析粵港澳大灣區的經濟發展歷程及其面臨的挑戰,並對如何利用優勢及應對挑戰提出建議。三位作者皆相信粵港澳大灣區建設與大家息息相關,如何讓民眾受益、建立「大灣區人」這個新身份、推動大灣區內的人流、物流、信息流、資金流,推動香港年輕人立足本地、面向灣區、放眼世界,都是值得大家思考的課題。2005爛9堎13掁牲昢埏蠶袧覃淕拶綬庈窒煦俴淉⑹赫ㄩ雪种拶綬庈陔拶⑹﹜噩綬⑹ㄛ扢蕾陔腔拶綬庈噩綬⑹﹝

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                  ﹛﹛作者:大井隆宏、市川紘司、吉本憲生、和田隆介譯者:黃筱涵出版:楓書坊文化出版社大約在西元前30年,古羅馬的建築師維楚威斯曾提及建築的三要素是「實用」、「堅固」與「喜悅」。建築一方面必須實用,一方面又必須非實用;既是藝術,也可能超越藝術。如此的矛盾特性,使得建築不單止是理性規劃的物質建設,同時又能乘載人類的情感記憶。因此羅馬競技場可以是古羅馬人過往的生活遺蹟,也可以是一座永琱妨高漱憍符碼。本書作者以手繪插圖,為經典建築留下別致的剪影,帶領讀者跨越時光隔閡,探訪世界上各個古老城市的歷史風貌。(俇)2019爛7堎10-12桼諦20:00-21:30ㄛ挕犖嫘畦萇弝獗峚眻畦ㄛ湍蠟眻僻萇弝恀淉珋部ㄐ

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                  ﹛﹛﹛﹛須赶眻畦眈壽蛹孮佌橑隀珀夼僑嚙侞譆蚡偕鯙倞跺遠誹ㄩ珨岆婌絃頗ㄛ媼岆Ы笘鼴桽ㄛ岆脹渾菴珨跺羲攫歎堤珋ㄛ呴綴羲宎蝠眢﹝■青絲早年在一個讀書推廣活動上,有嘉賓慨嘆當今讀書的成本越來越高,調侃說:「你買得起書,買得起房子(放書)嗎?」由此引發了一場電子閱讀與傳統閱讀的爭論。支持電子閱讀的人認為,數字化時代,只需一個電子閱讀器,即可儲存大量書籍,且能隨身攜帶,隨時隨地就能便捷地進行閱讀。而且電子書的售價也比實體書便宜,不論買書、放書,都更為划算,有沒有房子,都不會成為阻礙。支持傳統閱讀的人則認為,閱讀是需要一定的儀式感的,紙質書的設計裝幀、印刷的版式、紙張和油墨的氣味,都能予人溫軟的感覺,也能提供無限的想像空間,不像電子閱讀那麼冰冷生硬,會與人的感知層面形成牴觸。加上電子閱讀對資料的索取方便,不再像傳統閱讀那樣要求博聞強記,也容易失去對文字的敬畏感。畢竟人在物質生活中獨處,紙質書的陪伴功能,是無法替代的,紙質書帶來的浸潤、涵養、體味的過程,是一種獨特的生命體驗,能讓人獲得精神上的寧靜。而且對於愛書的人來說,左圖右史、坐擁書城的快樂,又怎是電子閱讀器可以比擬的呢?互聯網時代,電子閱讀正逐漸成為常態,傳統閱讀受到了巨大挑戰,紙質書雖然被邊緣化,但也有蚢q子書不具備的巨大潛能。讀者應當學會如何平衡,令兩者在不同的情境下實現分工互補。比如有些人閱讀是為了休閒和心理自娛,是想要找個方式打發時間,那些以娛樂性取勝的武俠、玄幻、穿越、言情小說,用電子閱讀的方式,就能發揮其神奇效用。既可以一目十行地做快餐式閱讀,無須保持高度的專注力,還可以一邊讀一邊在網絡上與其他人交流互動,如此既獲得了閱讀上的快感,又加固了與虛擬群體之間的聯繫。還有一些人閱讀,帶有明確的目的性,是為了獲取資料而瀏覽檢索。電子閱讀也能帶來巨大的便利,既不會像紙質圖書那樣形成負重,又能及時便捷地查閱大量信息文本,尤其出門在外,是學習和工作的好幫手。但是,如果是對閱讀有荍饇牧滌l求,是以理解思考為主,就得沉澱下來讀紙質書了--紙質書能讓人保持主體性,於精神氣質上超越浮躁雜亂的環境,形成「悅讀」。因為在相對單純的信息渠道裡,閱讀者更容易被激發出各種想法,獲得情感上的共鳴,許多隨機形成的感性認知,會有助於文本內容與人的思想融合。此外,讀紙質書還能催生新的學術意識與知識框架。因為在閱讀的過程中,遇到關鍵的地方,讀者常會停下來反覆玩味,有創造性思維的介入。紙質書能讓人更好地感受到文字的魅力,觸摸到生活化、人情味的一面,對人的情感、悟性、想像力的啟發作用,更為堅實。這種人書合一的精神愉悅,很多時候也是不可複製的,會與讀者的生活質量契合無間,構成了幸福感的一部分。相比起來,電子設備的冰冷屏幕,滑動式的頁碼切換方式,割裂了人與文字的良性聯繫,構成了心理上的隔膜,有一種人被寄存於電子設備的感覺,而無法把那些應物斯感、隨心而生的感觸,及時傳遞到人的神經中樞。這種完全平面化的閱讀氛圍,也很容易讓人心不在焉,注意力不集中,對閱讀心態產生負面的影響。不過,電子化作為未來閱讀和儲存的方向趨勢,很難逆轉,但紙質書也不會消失,反而會被裝幀製作得更為高端精美,售價更高昂,以強化其收藏和裝飾功能。藏書會成為一種奢侈的習慣。但是,不論哪一種閱讀形式,讀者都必須堅守主體性,努力營造出屬於自己的精神園地,才能實現對知識和技術的消化和控制。猁袧楣敆桱佸鵙衪腔俶窐隅弇ㄛ擄蝴絨睿弊模笢陑恄魋齡偏√艞狩蚡蕩芵躅魙衪鏍翋潼飭馱釬ㄛ嫘滓覽擄妗珋笢貌鏍逜帡湮葩倓腔淏夔講﹝

                  ﹛﹛※昹假埻掛憩岆踏爛扻ぶ腔藷藏蚔醴腔華ㄛ▲酗假坋媼奀魚◎畦堤綴ㄛ絞華藏蚔僅辦厒奻梀﹝惆耋郔綴ㄛ堤噩暮氪﹜栝弝极郤け耋翋厥劼埲弄童瑣堍游憩岆懂赻岍賜跪華腔濂刱侀耽敘硩鈭瑭椋接躁猀皇釓劼瑵麤遘鼛蹤動磉弝笱Ь傿躂衿◆溝都疢閛攣蠅腔挕犖眳俴珨隅頗準都赸辦﹝城市之美,往往有兩種人最懂:寫作者與建築師。作者的文藝氣息與建築師的謹慎氣質,構成了當前的「建築遊人」--許允恆。■文:香港文匯報記者胡茜他不愛快餐,喜歡「細味」,「建築師在做設計時使用點線面,筆者寫書用字詞句,這都不是一招一式的工夫。」偉大建築與美好的文字之間的共性,便是經得起歲月的磨礪、扛得住再三的推敲。它們如同陳年的一罈酒,越是歷久,越是醇厚。建築是城市的皮囊,過了幾十幾百年,這些文化印記仍然可以代表茬o個城市的濃度,許允恆喜歡北京,因為新式的建築與氣息「夠新」,而舊式的那些胡同、四合院「夠舊」,都是帶蚞史的痕跡濃濃地沉澱在那裡。作家這個頭銜對許允恆來說,算不上主業。他的介紹中,一大半都是與建築相關的學會會員、主席等等,剩下的便是參與的建築作品--都是些普羅大眾也叫得上名字的建築物。但是書也是真的愛寫,《築覺》寫不同的城市,專欄也評論建築物、時事。他有香港人對數字的精明:「其實我每寫一本書就會虧一本的錢,」他掰茷頭說道,「一本至少上萬,更不必提時間成本。」《築覺》寫到第四本,每寫一本都得專程再去實地看、研究,北京、東京和倫敦跑了好些回。但他亦同時有香港人的豁達:「我對太太說,你就當我賭馬輸了吧。」但是寫書很耗神,「其實寫《築覺》是極度需要趣味性的,」許允恆毫不掩飾寫作過程的費力,「難度很高。」既能有圖書的可讀性,也需要建築學方面絕對程度的準確,如何深入淺出,是他最花心思權衡的一點。十年磨一劍,從第一本著作的問世至今的這十年,他磨出了這把劍:「能讓普羅讀者、哪怕一個中學生看進去,也能飽含建築的知識成分,做到兩者間的平衡,是很高層次的技巧。」記下城市的愛與悲傷在選題上,網絡文化的簡單粗暴給他靈感,但「太快餐、太粗鄙」,他需要將它們變成能經過爐火考驗的東西:「將一些網絡上的話題嚴肅化,同時也將一些官方的『冷漠』文字柔軟化,在兩者之間用自己的文字去平衡,這是需要自己切身真正去了解的。」從消化到提煉,文字工作很難。不過,這樣的工作模式也讓他更深入去建築中學習,不知不覺間寄進修於工作,兩者互利互益,彌補了創作成本的虧損。最初為自己的網誌起個名字,其實是源於學生時讀的那篇《老殘遊記》,許允恆對當年的中文老師惟妙惟肖的講解方式念念不忘,這篇對景致生動描寫的文章便印在他心中,隨之他的網誌「建築遊記」便問世了。既有「建築遊記」,「建築遊人」這名號就順理成章成了他的筆名。他自詡「行事東歪西倒、離經叛道」,「遊」不僅是旅遊的遊,更是他性格的一面鏡子:「建築師有破舊立新的宿命。」他體內似乎與生俱來有不羈的面向,這種特質構成了開闊的創造力。「其實建築不高傲,當你去到一個新鮮的地方,拿起相機去拍下一個建築的時候,你就已經走進了這門學科。」建築之美在每個人身邊,許允恆覺得這門學科沒有這麼深,「是屬於每個『人』的。」少時居住在人口密度相當之大的屋h,家境算不上好,他的童年玩物便是同伴,「人和人之間的情感和書、建築一樣,是值得細細體會的。」自小便深諳切膚情感的他,會將冷冰冰的文字灌入到每個活生生的肉體中,不是從自己出發,而是人與建築的關聯。香港這個城市給予許允恆最高濃度的生養之情,去到哪裡他還是最愛它。「2003年香港爆發沙士,那時候我還在英國求學,得知香港的這些事件,你反而會有一種感同身受的傷痛。」切膚的疼痛將城市與自己的內心拉得更近,許允恆對香港的建築下筆也特別柔情:「香港這麼高密度的城市,反而香港的建築師們能夠在這種沒空間中創造空間。」書寫建築的時候,他也記下來這個城市的文化、歷史、愛和悲傷,他說:「香港,不差的。」寫作路上的悲喜交加做作家、建築師、丈夫與爸爸,許允恆的空餘時間不多,平時讀的書都與建築專業相關,但在異鄉求學的時候,中文書便是他的那頓唐人街吃不起的中餐。「在英國的時候,看到與中文相關的東西便會很親切。」整個班只得他一個中國人,沒有多餘的錢去負擔中餐的消遣,書就是他一解鄉愁的唯一慰藉,大概從那時候開始,寫書便冥冥中成為他的興致所在。然而,寫書最快樂的事情卻不是賣了多少本,拿了什麼獎,而是當中承載的那些故事:「許多年前,有一些年輕人在當年中學畢業,打算選科的時候,也許我的書有個推波助瀾的功用,讓他們選擇去讀建築。直到他們畢業後,再來到我在建築師學會的分享會,我看到那些年輕人慢慢從學生,變成準建築師甚至建築師,我好像看到一個時代,這是很開心的事。」當然也有悲喜交加的時候:「在我出版關於北京的《築覺》時,我得知一位讀者因為癌症去世了,他太太告訴我,倫敦那本《築覺》,是陪伴了他化療,那是他人生的最後一段路。那刻我知道,原來自己的工作可以成為別人的寄託。」他覺得生命之間的交替影響是寫書路上的大感觸。《築覺》的系列書已經策劃到第五本,許允恆想寫紐約,也想寫寫別的城市。他覺得這些書目前仍然在書店中被人問津,是一件「很難但也很驕傲的事」,有人願意讀讀他眼中的城市,他就接茤馱U寫。

                  ﹛﹛《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月埻弊模藏蚔擁藏蚔珛ч爛蚳模﹜綬控湮悝諒忨燠祩滄桶尨ㄛ挕犖盪妢恅趙蚙壅ㄛ撿衄鑠郤黃杻腔恅藏IP腔挋芩ㄛ珩衄祥屾※Д薯嘖§ㄩ※挕犖腔眭秞恅趙脹諂衄竭嗣恅梒褫酕ㄛ珩撿衄婓姘毓峓囀嫘峈換畦腔訧掛ㄛ筍蘀宦銙な玟в苤晌鐃餿P*ㄛ衱謹珆祥逋﹝香港文匯報訊(記者殷考玲)AlipayHK成為首個在全國範圍內開通服務的香港電子錢包,支付寶表示,旗下香港版支付寶AlipayHK已獲人民銀行許可,繼在大灣區通用後,將逐步在內地開展移動支付服務,意味日後港人將毋須開設內地人民幣銀行戶口,以AlipayHK也可在內地付款。有內地傳媒指,今年1月,粵港澳大灣區的數十萬商舖率先向AlipayHK用戶開放,隨蚗繸o人民銀行許可,預計未來內地範圍內千萬支援支付寶的商家,香港用戶都可用AlipayHK在內地進行掃碼消費。根據全球最大廣告集團之一GroupM及本地電子商務公司Tofugear日前分別發佈針對香港流動支付使用情況等調查報告顯示,AlipayHK為港人最常用的電子錢包及首選流動支付工具。受訪者表示,AlipayHK是他們首選的電子錢包佔53%,亦是過去6個月最常用的電子錢包佔67%,而AlipayHK亦最受15至54歲的受訪者歡迎。

                  ﹛﹛香港文匯報訊(記者殷考玲)AlipayHK成為首個在全國範圍內開通服務的香港電子錢包,支付寶表示,旗下香港版支付寶AlipayHK已獲人民銀行許可,繼在大灣區通用後,將逐步在內地開展移動支付服務,意味日後港人將毋須開設內地人民幣銀行戶口,以AlipayHK也可在內地付款。有內地傳媒指,今年1月,粵港澳大灣區的數十萬商舖率先向AlipayHK用戶開放,隨蚗繸o人民銀行許可,預計未來內地範圍內千萬支援支付寶的商家,香港用戶都可用AlipayHK在內地進行掃碼消費。根據全球最大廣告集團之一GroupM及本地電子商務公司Tofugear日前分別發佈針對香港流動支付使用情況等調查報告顯示,AlipayHK為港人最常用的電子錢包及首選流動支付工具。受訪者表示,AlipayHK是他們首選的電子錢包佔53%,亦是過去6個月最常用的電子錢包佔67%,而AlipayHK亦最受15至54歲的受訪者歡迎。※涴岆輪撓爛懂扂吽湮薯芢輛鼎跤耜賦凳俶蜊賂腔珨湮傖彆﹝2005年,香港的一間公司忽然找到了黃俊飛,希望他能為其創作一幅3D的宣傳畫作。那個時候,黃俊飛成立插畫公司已經長達十三年,電腦繪圖他也有經驗,便承接了下來。然而,3D畫怎麼做,他並不知道。「膽粗粗囉!」黃俊飛的兒子黃揚這樣形容當時的父親。雖然不知道怎麼實操,但畢竟有深厚的繪圖功底,軟件他也都會使用,黃俊飛上網看看,在各種教程中摸爬滾打一下,倒也做了出來,倒也有模有樣,甚至做出了至今無人打破的長達公里的3D立體錯覺畫作紀錄。「現在想起來會覺得很自豪,因為當時沒什麼人做這樣的東西。」黃俊飛說。香港的立體錯視畫家不多,再加上創作有口皆碑,從那時候開始,黃俊飛就數不清自己究竟創作過多少作品了。黃揚稱父親的作品會做到「非常細緻」,一些他認為觀賞者根本不會察覺的位置,黃俊飛也會花費好幾個小時甚至好幾天去描繪。在黃揚看起來「浪費時間」的事情,在父親這裡,自己的畫作與粗製濫造的作品之間的區別,正正就在此。千里之堤潰於蟻穴,黃俊飛不在乎時間成本,他明白萬丈高樓平地起,好的作品不爭朝夕。父子變同事分工合作在耳濡目染的熏陶下,黃揚選擇設計專業似乎是水到渠成的事情。先後從英國和澳洲留學,修讀完時裝設計及平面設計,黃揚便回流香港,與父親共事,繼承這門手藝。從父子到同事,他們倒並不覺得有什麼不自在的地方,反而「合作得越來越有默契」。「我現在主要負責接觸客戶,然後我們有整個團隊會去創作、構思,」黃揚細心地解釋自己的工作內容:「很快我們便會提供出幾種不同的方案,提供選擇,最後會做到讓客戶滿意為止。」相比父親的藝術思維,黃揚比較務實,反倒更像是個長輩的樣子,一個工作項目的大局由他來掌控。「我經常開玩笑說等爸爸退休了,會再把他請回來當我的職員。」黃揚說荂A黃俊飛在一旁接腔:「現在也差不多是我在幫你打工。」兩人都笑了。「我看茈L一路成長,他以前看事情看得比較高、比較天真。」黃俊飛覺得兒子逐步了解到錯覺畫作並不像想像中的簡單,每一個細節上都有可能出錯,黃揚則自認「從前比較好高騖遠」,「把一切想得太容易」。一步一腳印,黃揚在這個行業中深深淺淺地摸索下來,現在也算是十分熟手的創作與經營者,盼望早日真正做到子承父業。「我當然希望可以盡快退休啦,」黃俊飛笑蚖﹛G「我喜歡畫畫,退休之後可以做一些自己喜歡的事情,選擇性比較大一些。」黃揚聽罷自信地說:「我的目標是三年內能讓他退休。」黃俊飛在創作3D畫作之前從事廣告,但他覺得能放置到公共空間的作品更能與創作者之間進行交流:「當你看到你的作品放在那裡,被人『打卡』或者評價,就能得到反饋,知道哪裡做得好或不好。」黃俊飛時常會在Instagram上搜索自己的作品,看到有人專程去「打卡」,他能獲得由衷的成就感。即日起至9月1日,父子兩人與本地原創卡通潮牌Happiplayground合作,在綠楊坊為「夏日同游」藝術裝置獨家設計多個以夏日、消暑、暢泳為主題的畫作,吸引了不少小朋友前來玩樂,那一張張興奮的小臉,想來便是他們的動力之源。■文:香港文匯報記者胡茜

                  ﹛﹛手机爱博国际娱乐■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。黃小玲(June)自小熱愛藝術,也是不折不扣的科學迷。小妮子文理俱佳,然而,在當年大學聯招選科時,也和大部分年輕人一樣,很現實。「雖然從小喜歡藝術,但很正路地覺得藝術搵唔到食,只能當作興趣。」理科出身,而自己又力所能及的,是護理系。如是者,June順利入讀香港理工大學護理學系。然而,求學期間,卻發覺越讀越不對路。「教育制度就是這樣吧,你讀的就是你不喜歡的。」三言兩語,道出殘酷現實。苦苦掙扎完成求學之路,畢業後進入公立醫院當全職護士,年多兩年過去了,日日重複同樣工作,意志幾被燃燒殆盡。與針藥為伍兩年,June把心一橫,轉任兼職護士,進入香港藝術學院修讀繪畫。人工少了一大截,還要自掏學費,但從此遇上了人生種種未知的驚喜。「很神奇,好像表面上要放棄很多東西,但也得到很多,人生意義不同了。」讀藝術讓自我成長訪問時,June常常提到自己是非常現實的人,故即使喜愛藝術,在大學選科時也基於現實考慮。當護士,人工不俗,與同年畢業的同學相比,薪金可謂贏在起跑線上。不過,護士的工作按部就班,工作機械又重複。「工作的重複性很消耗人的意志,放工後會不開心。」病房內繁重而高壓的工作,使她漸漸迷失了自我。當了全職護士接近兩年,迷惘感壓垮了自己,反覆思慮,索性辭掉工作。與此同時,她決定修讀藝術課程,一邊當藝術系學生,一邊當兼職護士。人工與福利大不如前,但再執畫筆而獲得的喜悅與滿足,卻是千金難求。從事藝術創作後,June覺得自己一路在成長。「那不是指年齡的成長,而是覺得自己真的能學到一些有用的東西,這是之前整個讀書經歷也很少能體驗得到的。作為香港學生,很難感受到學習是有趣的。」與長期浸淫在艱澀的醫療專業知識中相比,透過繪畫創作,她感到很實在。最近在位於太子的C&G藝術單位中,正舉辦名為「第五個夏天」的展覽,展出了June於上年及今年創作的兩條錄像作品。錄像作品結合新聞片段及日常生活的情景,審視內地與香港的關係。細味June的作品,會發覺片段當中常常出現窗口。「我從結婚後便開始留意窗,也許是想念以往的家。畢竟離開了熟悉的環境,對我而言也是很大的轉變,看見窗,會很有親切感。」June喜歡從日常生活中獲取靈感。「透過窗可以看到香港人的日常生活,也透視了香港人的身份,窗口也能反映樓價高低。」現時June租住屯門的村屋,有更大的空間可以進行創作,但租金年年上漲,使得原本無置業打算的她,也開始萌生買樓念頭。如果一開始沒有辭掉全職護士的工作,June應該可以順利儲到首期買「磚頭」。不過,在她心目中,創作始終佔首位。「『住』對我來說很重要,但始終放在次要位置,對我而言,創作始終是最重要。」護士工作要嚴守規則,但藝術創作則無遠弗屆,對June而言,創作的辛苦程度不輸當護士。「創作過程會遇到不同問題,但無人幫到你,只得自己面對,過程很漫長,又未知能否解決。」不過,那份因成功解決問題而獲得的滿足感,是她以往當護士時鮮有能體會的。談到未來的目標,June說:「很簡單,就想繼續做作品,睇下自己的創作可以走得多遠。」對自己要求向來頗高的June,希望將來能更進一步,藉蚚應N創作,在未來的道路上發掘更多人生驚喜。隅秶畟嶄疑遜岆傖こ畟嶄疑﹜植歎跡源醱懂佽隅秶畟嶄ㄩ歎跡翋猁艘欴宒﹝

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